キルケゴールの思想をわかりやすく解説！主体的真理、実存の三段階とは？

セーレン・キルケゴール(1813 - 1855)は、デンマーク出身の実存主義の哲学者です。

このページでは、「主体的真理」「実存の三段階」といったキルケゴールの思想を分かりやすく解説します。

また、キルケゴールの思想を、現代に生きる私たちの人生に生かす方法を紹介します。

キルケゴールの生涯と時代背景

キルケゴールの父ミカエルは信心深いキリスト教徒でした。

ミカエルは貧しい農家の出身で、幼い頃に一度だけ神を呪ったことがありましたが、その後ビジネスで成功し裕福になります。

しかし、ミカエルはその成功は自分の力によるものではなく、神を呪った罰であると考えていました。（実際にミカエルの７人の子どものうち５人は若くして亡くなってしまいました。）

父ミカエルの罪を知ったキルケゴールは衝撃を受け、放蕩生活を送ることになります。

キルケゴールはレギーネという女性と婚約していましたが、自分から一方的に婚約を破棄してしまいます。

理由は諸説ありますが、神に呪われた自分の人生にレギーネを巻き込みたくなかったためと言われています。

キルケゴールが生きた19世紀のヨーロッパは、産業革命によって機械化が進み、人々の個性が失われていく時代でした。

キルケゴールの主な思想を解説します。

「主体的真理」とは、自分がそのために生き、そのために死ぬことができるような主観的な理想を言います。

キルケゴールは、誰から見ても正しい客観的な事実ではなく、自分にとっての主体的真理を追究することが重要であると主張しました。

例えば、ライブでアイドルと目が合ったと感じた時、客観的には「たまたま目が合っただけ」とか「ステージからは暗くて一人ひとりの顔は見えないはず」といったことが言えます。

しかし、主体的に考えれば「私を見てくれた！」と思うことは自由ですし、そう考えた方が幸せになることができます。

キルケゴールは世界にとっての客観的事実を追求する従来の哲学に「待った」をかけ、個人が幸せになるための哲学を主張したのでした。

キルケゴールは著書『死に至る病』の中で、個人が主体性を得る過程を「美学的実存」「倫理的実存」「宗教的実存」の三段階に分けて説明しました。

キルケゴールによれば、「美学的実存」と「倫理的実存」の段階では、それぞれ絶望が生まれるため、人は最終的に「宗教的実存」に至ることになります。

「美学的実存」とは、目の前の快楽を追求し、衝動的に行動するという生き方です。

例えば、恋人と映画を見たり、好きな本を読んだり、おいしいお酒を飲んだりというように、自分がやりたいことを実行していく生き方です。

しかし、美学的実存の段階では、「人はいつか死ぬ」という事実から目を背けているため、無意識のうちに虚無感を感じ、絶望に陥ります。

「倫理的実存」とは、自分の人生がいつかは終わりを迎えるという現実と向き合い、永遠の真理を追究する生き方です。

美学的実存の絶望を乗り越えた人は、自分が死んでも永遠に残り続ける、客観的で普遍的な真理を追い求めるようになります。

例えば、好きだった人と結婚することで、婚姻関係という客観的な事実が生まれます。

しかし、倫理的実存の段階では、人は自分の選択が必ずしも正解とは限らないことに気づきます。

そして、自分の能力の有限性を認識し、絶望に陥ります。

「宗教的実存」とは、人生における絶望を自覚し、ただひとり、単独者として神と向き合う生き方を言います。

キルケゴールによれば、自分の有限性を自覚し、無限の存在である神と向き合うことによって、真の主体性を得ることができます。